黎紅雷教授致辭

2024年7月14日上午,“有機(jī)過(guò)程思維與企業(yè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型研討會(huì)”在全國(guó)新儒商生態(tài)示范企業(yè)東莞泰威公司舉行。世界著名生態(tài)哲學(xué)家、美國(guó)國(guó)家人文科學(xué)院院士小約翰·柯布先生,全國(guó)新儒商團(tuán)體聯(lián)席會(huì)議秘書(shū)長(zhǎng)、中山大學(xué)教授、儒商大廈顧問(wèn)黎紅雷先生,通過(guò)視頻先后致辭。

黎紅雷教授在致辭中指出:多年來(lái),柯布先生積極倡導(dǎo)過(guò)程哲學(xué)和生態(tài)文明,在他的全力推動(dòng)下,作為全球性的關(guān)于生態(tài)文明的國(guó)際論壇,“克萊蒙生態(tài)文明國(guó)際論壇”迄今為止已成功舉辦了16屆,成為國(guó)際上最具影響力的論壇之一。這次在東莞泰威召開(kāi)的研討會(huì),是在企業(yè)召開(kāi)的第一次,體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代新儒商對(duì)生態(tài)文明的重視。

中華生態(tài)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),諸子百家都主張“天人合一”。明代大思想家王陽(yáng)明指出:“大人者,以天地萬(wàn)物為一體者也。”在王陽(yáng)明看來(lái),無(wú)論是自己的同類(lèi)還是飛禽走獸,是花草樹(shù)木還是磚瓦石板,都是人類(lèi)仁愛(ài)之心關(guān)注顧惜的對(duì)象。在儒家看來(lái),人類(lèi)之所以貴為萬(wàn)物之靈,是因?yàn)樗杂X(jué)意識(shí)到并愿意承擔(dān)起關(guān)愛(ài)自然萬(wàn)物的職責(zé)。受此影響,當(dāng)代新儒商將“自然”納入企業(yè)利益相關(guān)者的范疇,積極推行綠色制造,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),保護(hù)自然環(huán)境。

所謂“綠色制造”,是綜合考慮環(huán)境影響和資源效益的現(xiàn)代化制造模式,也就是產(chǎn)品在從設(shè)計(jì)、制造、包裝、運(yùn)輸、使用到報(bào)廢處理的全生命周期中,對(duì)環(huán)境的影響(負(fù)作用)最小,資源利用率最高,同時(shí)盡量使企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益最大化。綠色制造是企業(yè)社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。當(dāng)代新儒商示范企業(yè)蘇州固锝公司提出:“企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),更要肩負(fù)社會(huì)責(zé)任和注重社會(huì)效益,原來(lái)追求單一功利的企業(yè)應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)閷で笮腋５钠髽I(yè),傳統(tǒng)企業(yè)應(yīng)該向社會(huì)企業(yè)靠攏。綠色、低碳、和諧是企業(yè)應(yīng)履行的社會(huì)責(zé)任和使命。” 為此,他們將綠色、低碳、和諧的理念貫穿于產(chǎn)品生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中,形成了以綠色設(shè)計(jì)、綠色采購(gòu)、綠色制造和綠色銷(xiāo)售為一體的“4G理念”。

所謂“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”,是以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心,以“減量化、再利用、資源化”為原則,以低消耗、低排放、高效率為基本特征,不斷提高資源利用效率,以盡可能少的資源消耗和環(huán)境代價(jià)滿(mǎn)足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求,符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。當(dāng)代新儒商示范企業(yè)山西天元集團(tuán)提出,循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是“化廢為寶,化惡為善”。所謂垃圾,只是放錯(cuò)了地方的資源,而且是地球上唯一的一種不斷增長(zhǎng)、永不枯竭的資源。隨著技術(shù)的更新?lián)Q代和人們生活水平的不斷提高,越來(lái)越多的廢棄產(chǎn)品逐漸積聚為一座座“城市礦山”。這種城市礦山其實(shí)就是自然礦山的“搬家”。人們從自然礦山中開(kāi)采冶煉各種礦物,制作各種產(chǎn)品,產(chǎn)品生命周期過(guò)后丟棄,放錯(cuò)了地方就是“垃圾”,放對(duì)了地方就是“資源”,而且是具有極高價(jià)值的資源。例如,每噸自然金礦石可以提煉30-50克黃金,而每噸電子線(xiàn)路板卻可以產(chǎn)生黃金約350-500克,另有銀、銅、鐵等多種金屬元素和玻璃纖維、環(huán)氧樹(shù)脂等非金屬成分。這不但為工業(yè)企業(yè)提供了低成本的原料,減少了資源和能源的使用量,還減少了溫室氣體排放,減少了廢棄物對(duì)環(huán)境的傷害,更好地促進(jìn)人與自然的和諧共生。

環(huán)境保護(hù),是人類(lèi)為了保護(hù)大自然而采取的一種行為。保護(hù)環(huán)境是國(guó)家的基本國(guó)策,也是企業(yè)作為社會(huì)公民的法律責(zé)任和道德責(zé)任。儒家經(jīng)典《周易》上說(shuō):“一陰一陽(yáng)之謂道”。獨(dú)陰不長(zhǎng),獨(dú)陽(yáng)不生。鄉(xiāng)村與城市、農(nóng)業(yè)與工業(yè),本身是一個(gè)陰陽(yáng)共存的統(tǒng)一體:沒(méi)有鄉(xiāng)村的富足與安寧,那么城市的富足與安寧必然是夢(mèng)幻泡影;沒(méi)有農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,工業(yè)的持續(xù)將是萬(wàn)丈深淵。由此,當(dāng)代新儒商示范企業(yè)東莞泰威公司提出:“鄉(xiāng)村是城市的命根子,農(nóng)業(yè)是工業(yè)的命根子,有機(jī)農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)的命根子,中華文化是有機(jī)農(nóng)業(yè)的命根子?！?nbsp;為此,他們采取了以下具體措施:第一,啟動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)。鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)鍵是年青人回歸,而要年青人回歸則首先要當(dāng)今社會(huì)最有力量的企業(yè)家群體來(lái)引領(lǐng)。因此,企業(yè)家的覺(jué)醒是關(guān)鍵。第二,提倡素食?？茖W(xué)數(shù)據(jù)表明,一人吃一天素食,可減少碳排放4.1kg,相當(dāng)于一棵成年樹(shù)150天減少的碳排放。從事工業(yè)的我們不能去多種樹(shù),但可選擇吃素,來(lái)延緩地球溫度的上升。第三,踐行有機(jī)農(nóng)業(yè)。有機(jī)農(nóng)業(yè)的實(shí)踐,杜絕農(nóng)藥、化肥、除草劑等有害的種植,讓大地恢復(fù)健康。大地本是充滿(mǎn)微生物生命的,大地也是地球上一切眾生的母親,只有地球母親健康了,眾生才有可能健康。給眾生活路,人類(lèi)才會(huì)有活路。通過(guò)有機(jī)生態(tài)農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和搭建農(nóng)民返鄉(xiāng)就業(yè)平臺(tái),為保護(hù)自然環(huán)境,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,做出了積極的貢獻(xiàn)。

柯布先生致辭

柯布先生對(duì)中華文明情有獨(dú)鐘,視中國(guó)為“生態(tài)文明母邦”,認(rèn)為“建設(shè)生態(tài)文明將是中國(guó)貢獻(xiàn)給世界的最偉大的禮物”。他認(rèn)為,中國(guó)人民在生態(tài)文明方向做出的不懈努力、取得的進(jìn)展,這些都較美國(guó)更接近生態(tài)文明理想條件,生態(tài)文明在中國(guó)的實(shí)現(xiàn),因而也更有可能。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下,當(dāng)代新儒商一定不會(huì)辜負(fù)柯布先生的期望,付出更大努力,建設(shè)美麗家園,造福人類(lèi)社會(huì)!